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第251章 朝堂互撕

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衍圣公有天生的优越感,连皇室也瞧不上,这是来源于血脉上的一种错觉。
  
  不过历代衍圣公有这种错觉也实属正常。
  
  唐朝的时候,道教是国教,道学的信徒非常多,李唐皇室就是道学信徒,尊老子李耳多先祖。
  
  典型的如李白,我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
  
  即便是汉朝时期,虽说是罢黜百家,但其实真正推行的是法家。
  
  只有真正到了宋朝,儒家才彻底压制了其他家,儒生的人数空前膨胀起来。
  
  而衍圣公就是宋朝的时候册封的。
  
  在这种环境下诞生出来的衍圣公,被天下儒生尊为神圣的传承,自己都吓了一跳。
  
  卧槽!我已经这么牛逼了吗!
  
  从第一代衍圣公开始,他们就形成了一个意识,朝堂上治理这个国家的相公们都是咱家的信徒。
  
  孔衍植就是这么想的,他走进皇极殿的那一刹那,有一种被诸多信徒顶礼膜拜的高贵感。
  
  还不等皇帝说话,孔衍植又道:“所谓长幼有序,官民有别,以下犯上,乃是违背了圣人礼制,若不严惩,恐有好事之人效仿,届时礼制崩坏,亦有春秋之祸,天下之乱,社稷之危也!”
  
  他此话一出,这大殿内诸多官员都齐齐跪下,然后大声高呼:“请陛下为了大明江山社稷,严惩行凶之人!”
  
  余音绕梁,振聋发聩。
  
  看来,大家早就看不惯北京大学了,只不过不敢说而已,现在借着衍圣公的威名,骤然发难。
  
  衍圣公的这一套,放在大明朝,的确是没有错的。
  
  大明朝的礼教是非常森严的。
  
  什么叫礼教?
  
  三纲五常,长幼有序。
  
  等级低的人,就该听等级高的人的话。
  
  例如父亲的话是错的,但做儿子的不能反驳,得遵守。
  
  北京大学的学生,打了官员,而且还将这么多官员打伤了,这就是以下犯上。
  
  这就是属于违背了圣训,违背了礼制。
  
  礼制而不是法制。
  
  所以众人都不提是谁先动的手,因为不管是谁先动的手,按照明朝的礼制,都是等级低的人的错。
  
  礼制强调的就是等级。
  
  法制才是强调的人人在法律面前平等。
  
  但是,大明朝是礼教治国。
  
  大殿内一片陷入一片死静,连一根针落在地上的声音都能听见。
  
  这个时候,基本上没有几个人敢站出来说话了,因为现在是在挑战衍圣公。
  
  没有人愿意跟他为敌,他背后是全天下的儒生。
  
  这股势力是无穷无尽的,比任何一个社团都要强大一万倍。
  
  但是,有人就敢站出来。
  
  谁?
  
  还能有谁!
  
  杨士奇啊!哦不,是杨所修!
  
  死静的大殿内突然响起了脚步声,从脚步声的节奏可以听出来,这个人很嚣张,脚步声非常快,但不是那种急促的快。
  
  有人偷偷瞄了一眼,从官服就判断出是都御史大人。
  
  杨所修跪在地上,把头贴在手背上,声音洪亮,甚至差点都快赶上刚才众人齐呼的声音:“启禀陛下,臣有话要说。”
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