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一千三百一十五章 走火入魔

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    一千三百一十五章走火入魔
  
      王大宝并不知道,他现在真实的身体状况,他只是怀疑自己被心魔入侵了,而他也逐渐证实了这一猜想,不过在丹经的知识里,可没有如何对抗心魔这一部分的知识,但是很多字里行间,也都深深的对心魔产生了极大的恐惧!
  
      但这也不是关键,关键是王大宝没有意识到,他现在正处在一个很奇妙的空间里,这个空间,是他自己的识海之中,但是却又不是寻常意义上的识海,而是识海中一个极小的角落!
  
      因为他现在已经走火入魔了!
  
      没错,王大宝因为心力交瘁,急火攻心等等负面状态,在心魔入侵之下,身体立刻陷入了一种极为不佳的状态,如果这个时候,有一个懂医术的人,帮着他调理一下,王大宝还有可能好受一些,不过现在,就只能靠他自己了!
  
      走火入魔,本是道教术语。按照道家的观点。“走火”属生理问题。道家安炉鍊丹,首要守丹田,运气导引,存想一定点,即肚脐下一寸三分之处。即所谓意收丹田:用意识集中心念於此,直至发烧、发热,称之为「火」。把火集中后,用意识引导这火,打通任督二脉,甚至於转小周天、大周天。此过程如方法拿捏不稳,则气血逆流,致微细神经受损,甚至呕血或半身不遂,严重者因此死亡。
  
      入魔则属神经问题。入魔有数种方式,其中一种类似“鬼上身”,修行者希望佛菩萨、上师如来、耶稣、济公活佛或过路神明助其加持;通过长时间精神上的自我强化,则入“幻境”,又或修道时见各种幻象,心生感应,直至修行者以幻以为真。所谓“魔由心生”。
  
      陷入魔境、被魔所因,并因此而阻碍或枉费道行的现象。魔,在佛教中称为魔事,泛指能毁坏、障碍、扰乱修行、断人慧命的现象。佛经中总结魔事有四类,一是烦恼魔,指因贪、慎、痴而起之魔;二是阴魔,指因五蕴炽盛而起之魔,如《楞严经》所列五十阴魔;三是死魔,指致人丧命之魔;四是天魔,指六欲天之魔。魔事虽与鬼神有一定关系,但根本上是与内心幻境有关的,或者说是因心理的变态、失调而起的,只要行者具般若空慧,知一切如幻,不为幻境所乱、所动,诸魔自消。
  
  
      王大宝现在的状态,便是第三等的死魔,也是丧命之魔,那心魔不想让王大宝生,只想让他死,于是就有了死魔!
  
      这难道是因为王大宝的杀戮太多?造成了无数的杀孽?这个问题,暂时是没有答案的,只有度过去,才会有答案!
  
      度不过去,有了答案,也是枉然!
  
      这一次,王大宝的答案在哪里?
  
      那生的力量,将他重新塑造成一个人,而那心魔,似乎也不再想拿这具身体来折磨他了!
  
      不过这也有王大宝的功劳,因为他不再胡思乱想,不再把自己想的那么悲观,于是心魔看起来无从入侵,无从下手了!
  
      这是他自己对自己的救赎,但是这却未必代表那心魔没有可乘之机!
  
      王大宝稍稍舒口气的时候,那心魔便重新杀过来,还是在王大宝的没有意识的情况下,画面忽然一转,转到了自家别墅的院子里,这天漫天黑云,黑云压城,而这一次,王大宝依旧是以第三视角,看着这一切,他看到他一个人,站在别墅顶端,不知道在做什么,但是天空上那黑压压的怒云,却是没有给他清醒的机会,翻滚之中,忽然一道粗若水桶的雷电,朝着他劈了过来,但是在这极端危险之中,他的朋友们,却是不断的冲上去,帮着他抵挡一道又一道的天雷,直到他从某种状态中醒过来!
  
      然后又和四大宠物和刑天组成了一个阵法,不过,在最后一道天雷来临的时候,周晶晶却是忽然出现了,她的出现,仿佛是一根天线似的,很快就让最后一道天雷转移了目标!
  
      这段故事,王大宝已经知道了,但是这样的视角看上去,同样真实无比,甚至王大宝现在内心里充满了那个时候的情绪,那种不甘和抗争,同时又有一种悲愤!
  
      不过这不是全部的情绪,王大宝知道,周晶晶会因为救他,而被天雷摧毁身体,甚至连魂魄都只剩下一半,但是最终,却会给那无名碧玉簪子救下来,他虽然不知道那簪子的主人是谁,但是对于这个救了自己数次的碧玉簪子,王大宝是心怀感激的!
  
      他知道答案,但是那诡异的心魔,会是这般简单么?
  
      答案是否定的,那心魔造出这样一副景象,自然是不会这般轻易的放过王大宝,难道只是让他经历这份痛苦,让这一幕重演,就是心魔的目的么?
  
      不,当然不是了。
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